这一系列的布置，都是为了一个目标，就是要办成科举制度，终止二重君主制度。
不说全部，全部的话，郭某人做不到，也没那个钱，他想的是至少也要让部分黎庶子弟可以和豪强子弟一起入学读书，学习知识，初步建设直属于国家的教育机构，在有限的人群范围内举办科举。
只要能让科举成为事实，搞起糊名制度，不管是隋朝的科举还是唐朝的科举都无所谓。
只要有科举，只要有初步的最基础的哪怕是很寒酸的直属国家的地方教育机构，哪怕只有极少数的寒门和黎庶可以接受教育，也可以。
就算隋朝的科举跟玩一样，唐朝的科举还是需要投献，但是后来一样可以出现牛李党争。
那是一个过程，一个或许郭某人自己看不到结果的过程。
若是不能确立科举制度，他的一系列布置就和灵帝一样，只是最后的疯狂罢了。
但是只要确立了科举制度，他就赢了，哪怕它的大放异彩不在郭魏，而在后世王朝，那也是一样的。
郭某人只要科举。
无论士人如何反对，如何挣扎，如何拼死一搏。
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