于是，学习秦人先强兵，后富国，即“先生存，后图强”，成了赵国唯一的选择。而胡服骑射，便是赵武灵王强军的一系列措施中最为引人注目的一项。
毕竟所谓“华夏”，“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”
而赵武灵王竟然擅改胡人之服，可谓是推翻了中原各国引以为傲的华服之美，如此之举，自然是诸国中最为醒目的。
好消息是，这个选择还不赖，至少比韩、魏国两国的变法要成功许多，很快赵武灵王手中便有了一只强大的军队，随即雄心勃勃的赵武灵王便带着他的铁军了属于他的征途。
攻灭中山、收服林胡、北扩千里之地；结秦连宋、联秦抗秦，攘除外寇之患，赵武灵王迎来了属于他的高光。
只是，赫赫军功的背后却是国内日益凋敝的民生，再加上日益严重的内部矛盾，已经极大地阻碍了赵国的发展，赵武灵王很清楚必须趁着自己无上的威望之时，开始彻底地整顿内务，开启改革。
于是轰轰烈烈的变法改制随即展开，但显然，赵武灵王有些高估了自己的权威与能力，更有些低估了世家大族的反击之力。
或许攘外，赵武灵王是个好手，可对内，却并非哪些浸淫多年的政坛老手的对手。饮恨沙丘自然有其偶然性，但观其内部矛盾的爆发，又何尝不是偶然中的必然呢？
但不论解决如何，仅仅从此处来看，赵武灵王的发家史，几乎就与商鞅的变法一模一样——变法先革军，携军功而变天下。
所不同的是，商鞅是幸运的，其身虽死，秦惠文王却尊商君之法而行，其法百年不灭，更是遗泽深远；而赵武灵王是不幸的，一场沙丘宫变，让他对内政的改革功亏一篑，千年后的人们只记住了一句“胡服骑射”。
可悲可叹的同时，也给如今的赵括留下了一个烂摊子。
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